有時間會陸續來寫一些對岸執業醫師考試的相關心得與資訊。

當年我是一邊在兩岸間工作一邊養家,一邊念書,一邊準備執醫考試的。

你問我為甚麼不在台灣考醫學院就好?

你要知道,在我們那個年代~

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靈氣是在1922年由日本人臼井甕男在鞍馬山上感悟而創立,,自追求安心立命至手当療法的發展過程,後幾經輾轉流傳到西方國家並流傳至今。目前全世界學習靈氣療法的人已有上百萬人。

靈氣由於其方便與效果見速的特性,世界各地學習靈氣的人數不斷增加。

每個人的靈氣體驗都會有些許差異,但是最大的體驗應該是一種深層的放鬆。有些人會感覺到一些暖流在身體中流動。有少數人短時間內可能感到眩暈、嗜睡,但這是能量調節的正常反應。

靈氣學習和一個人的智力,或者靈性修養無關。靈氣是一種神奇而又簡便的技藝。它的學習不是在書本中那樣傳統的學習方式,而是在靈氣課程當中,通過master直接傳遞的一種技能。所以人人都可以學會靈氣。但是需要長時間的聯繫和體會。

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這顆頭也是當初霹靂布袋戲的經典,那個時候很流行魔鬼終結者,於是就直接弄了一個台版的魔鬼終結者出來。
基本上那時候霹靂電閃一出,根本無敵。
記得那時候紫霹靂死得好慘,然後天下第一巧手:一線生為他陸續裝上了:

.百年不死之腦.

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上一篇聊到那個成龍,基本上因為太吐血,我連家門都沒讓它進,就直接請仁智(邪刀白狼)幫我處理。
仁智跟我已經合作了很多偶頭的修復與重整,彼此的默契已經很好;我也很信任他的手上功夫,於是這顆頭我請他幫我修改成神刀魔劍六合魂劇中的隱世子。

隱世子乃大雪山練氣士,為北海三大名師之一。

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歧路人是霹靂系列裡面一個相當知名的老角色。
也是原雕沈春福大師小生的經典之作。
很多藏家都想重現這個角色,但是味道都不太到位。

有的藏家就嘗試想要用訂製的方式。

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千禧年是一個特殊的年份,那一年我還在國外念書,返國時看到了這個版本的史艷文在上映。
對我來說具有很特別的意義。

這是炎卿大師的作品,是向一位五洲園系統的戲班前輩收購的,跟千禧年版史艷文同造型,粉的方式跟偶骨估計應該是同一個時代。

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《雲州大儒俠》是由黃俊雄領導的劇團所創造,於臺灣電視公司風靡一時的電視布袋戲,播出期間曾經締造出收視率高達90%以上的紀錄。改編自清代章回小說《野叟曝言》,但由於本書在日治時代被列為禁書,因此黃海岱將小說劇本改編為《忠孝義勇傳》,劇中的主角征日明朝名將文素臣、隨身家僕、做生意的劉大郎等角色,變成為國除奸的儒俠史炎雲、庸兒、言語詼諧的劉三,黃俊雄大師再將史炎雲易名為史豔文。並於台灣電視公司上演出,造就了一代的傳奇。

徐老的小生一直都有一個很特殊的韻味。
史艷文是典型的頭盔偶文生造型,不對稱的手路讓偶每一個角度看來都有些許不同,相當魔術。

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上午來了一位乳癌的病人,雖然時間比較急迫,仍花了近一個小時諮詢。

雖然個案表現出來的是開朗而坦誠的樣子,但診脈時,很明顯的肝亢而鬱澀。

而乳房附近的病變關係著愛人的能力與希望,我直接開門見山的說了: 「妳的脈象沒有你表現的那麼開朗,是不是感情上曾經遭受到很大的挫折?」 詳談後才知道,她是一個有良好的外國學歷,工作與生活也能自給自足的女人,談過好幾次無疾而終的戀愛,不知不覺來到這個焦慮的年紀,又不幸遇上了騙財騙色的渣男。人財兩失的雙重打擊下,心靈上沒有適當的調適,再加上信仰上的道德束縛,不斷重疊的壓力與焦慮,終於讓身體發出崩潰的警訊。

我能感受得到她其實在內心深處一直對感情充滿著強烈的渴望,但是卻又覺得自己年齡越來越大,害怕最後只能撿一些有問題的男人來過日子。

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當年黃家班因為退出電視,後來依照金光戲碼的故事拍攝了錄影帶的六合系列,結果演到後來也是不了了之。
不過這個版本的六合善士比較不娘娘腔,常常一個恍神就殺了一堆人,應該算是歷代六合善士的殺體。
這版的六合善士穿著聖劍白陽生的偶衣就上了,後來偶頭拿去演葉小釵,大家偶頭換來換去也是那時代的常態。

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我們常常有一個誤解,認為將事情研究到最細微的單位,這就是科學了。所以當醫生跟專家跟你說大腦的多巴胺物質分泌不足是憂鬱症的原因,那麼大家都會覺得好像很科學、可信賴。

但其實那東西的本質叫做科技。

因為科技的進步,才讓我們能將物質的細微單位研究並分解出來。

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恐慌症被認為是一種現代的文明病,發作的時候感覺到胸悶、心悸、心跳加速、呼吸淺快、肌肉緊繃、胸悶、口乾、冒汗、恐慌、等等的生理狀況。

它的起因很多,西醫過去多會以「精神官能症」、「自律神經失調」等名稱來告訴患者,如果沒有得到良善的處理與治療,患者容易進而合併「懼曠症」(害怕人多、或密閉的空間)、「慮病症」(過度擔心自己身體有病)、「憂鬱症」(覺得活著很痛苦),甚至依賴酒精或自殺。

恐慌本身就是身體感到焦慮的行為展現,其實說穿了就是感覺到生存受到威脅,它的起因很多,心理與生理都有可能造成造成這個疾病的原因。但應該沒有人會想到,女子的婦科問題也有可能是需要考慮的致病因素。

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同步輻射解開千年古書之謎!6世紀珍貴醫書終獲破解一窺古羅馬醫學大師的傳世智慧-風傳媒

能量是什麼?治療又是什麼東西?
為什麼對它如此著迷?
這是個很難簡單用一兩句話敘述的東西。

對我來說,能量在身體中運作的稱為生命,在物質之外運行的堪稱為道。

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本身就是殺妻狂魔的亨利八世-制定了「性悖軌法(Sodomy law)」

1533年,英國亨利八世第一次引入了懲處同性性行為的「性悖軌法」,最高處罰可處以絞刑,至此同性戀被明文認定當成一種人類社會的異端。

直到1973年美國精神醫學學會將同性戀從官方疾病診斷手冊上移除,在此之前所有的同性戀人士都被視為是有精神疾病或是魔鬼附身的人,當時的醫學界認為這些人都是「生病的病患」需要被治療,同性戀後來甚至還被列在精神疾病統計診斷手冊(DSM-II)的「社會病態人格疾患」。

同志們被強迫接受了很多黑暗而沒有人性的「醫學治療手段」,只是因為要嘗試讓他們能夠「融入社會」,然後變成「正常的人」。這是一段荒謬而又黑暗的歷史。

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1975年,一部留名影史的電影上映,同時斬獲了第48屆奧斯卡最佳影片,最佳男、女主角,最佳導演和最佳改編劇本五項大獎。

這部電影就是《飛越杜鵑窩》(One Flew Over the Cuckoo's Nest)。

裡面最驚嚇的一幕是,片中的主角除了接受電擊與許多的矯正治療外,最後被強制接受了「前額葉切除術(pre-frontal lobotomy)」之後,變成了一個呆滯的活死人。

前額葉切除術(pre-frontal lobotomy)是一種神經外科手術,包括切除前額葉皮質的連接組織。主要於1930年代到1950年代用來醫治一些精神病患,也是世界上第一種精神外科手術。

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每一個醫學治療方式的出現,都有它的時代背景.

人類克服了壞血病之後,造成了日後大航海時代與英國的日不落帝國,然而直到1776年詹姆斯·庫克才被頒授科普利獎章以作表揚。

中間等了多久?兩百多年而已。

因為人類還沒有實驗的概念。

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  • Oct 20 Tue 2020 23:21
  • 珍重

恩~為甚麼很多文章都清空掉了嗎?
前陣子因為講了太多,被瘋狂檢舉跟抹屎到臉上。
沒辦法,很多人不去增進自己的治療技藝,然後檢舉與扒糞的本來就很多。
自己的四診能力差,還去質疑別人能力的人永遠都不會少。

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今天草莓跟我好好的聊過,我想我還是寫一篇相關的文給大家.請大家私底下看過就好。草莓是我的學生,也是ADHD患兒的媽媽,我們相識多年,私下也常常交流對於這個疾病的看法。

 

 

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上午來了一位六十多歲的比丘尼,她其實是一位已經出家多年的母親;今天由女兒陪同著一起過來,從她行走的姿勢到坐下的方法,整體的能量狀態看起來,應該是一個長期呈現焦慮狀態的人。

我習慣坐下後不問診直接先診脈,切診後除了脾腎兩虛、心氣不足外,很明顯的在肝區過本位處有一段明顯的澀脈點。

這位比丘尼有別於一般的病人,一般的病人坐下來後多會迫不及待地說著自己的症狀;她甚麼話也不說,眼睛直直地看著我。

我心裡知道:「大概又是一個來考試的。」

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最近處理一些童年時期嚴重受創的病患,在這個過程中讓我的內心有一個很深的感觸。

如果讓一個人吃得好,睡得飽,滿足了物質上所有的需求後,就能夠讓我們健康快樂直至天年嗎?

大約在八百多年前,十三世紀時,神聖羅馬帝國有一個很知名的皇帝-腓特烈二世(Friedrich II von Preußen, der Große)。

因為幼年的腓特烈二世是在歧視和虐待中度過的,所以這樣悲慘坎坷的童年經歷,影響了他的一生。

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  • Oct 14 Mon 2019 17:00
  • 榮幸

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連續兩年很榮幸能夠邀請到土居裕與威廉兩位活生生的傳說來台分享他們在治療與教學上的心得,兩位大師在能量治療上所開創的新局,改變了數百萬人,其影響直至今日。

能在東西方兩位大師麾下學習治療技巧。
並在台上親手致上最高的敬意。
是我畢生的榮幸。

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威廉.李連(William Lee Rand) 大師

Karuna Reiki創始人/聖火能量(Holy Fire) 創始人/資深靈氣導師/教師/ 聖火能量Ⅲ/ICRT主席/靈氣研究中心和靈氣會員協會主席

William Lee Rand是國際靈氣訓練中心(ICRT)和靈氣會員協會的創始人和主席,也是靈氣研究中心的創始人。他還是靈氣新聞雜誌的出版人和主編。他撰寫了Reiki,The Healing Touch,Reiki Touch Kit和Reiki for a Millennium,靈魂精神以及100多篇關於靈氣的歷史,哲學和實踐的文章。威廉對靈氣的起源和本質進行了廣泛的研究,並開創了一個名為“基於證據的靈氣歷史”的開創性著作。

威廉在1989年開發了臼井/西藏靈氣系統。1995年,在他的一些學生的幫助下,他開發了Karuna Reiki®療癒系統。 2014年1月,他引薦了聖火靈氣系統來到這個世上。

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  • Apr 29 Mon 2019 17:00
  • 安住

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安住此心.入我我入。


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關於六合三俠傳的版本整理:

「養天地之正氣 集四方之萬能 天地四方為六合 放之則彌六合」

關於六合三俠傳的電視版本,基本上第一版在1972年的時候,由台視上映了黃俊雄招牌六合系列的《六合三俠傳》,然後接連在1973年上映了《六合三俠傳完結篇》。
值得一提的是,最早的設定,六合三俠傳是在宋代噢!

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土居裕 老師(DOI HIROSHI)

演講主題:活用靈氣.健康且幸福生活的實踐法 「現代霊気法は、霊気の活用による 健康で幸福な生き方の実践法」

靈氣老師/日本 現代靈氣法 創始者

Doi Hiroshi,1935 年出生於日本岡山縣。在歷經眾多知名企業後,目前為「現代靈氣療法協會」代表。在學過30餘種療癒技巧後與靈氣法有了邂逅,因此深入研修西洋式Reiki以及日式傳統臼井靈氣療法。

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差點忘記要紀錄一下上個月的服務結果。

以前都用在求醫、求子、開刀...

偶而用在基測、學測與國家考試,這次用在教師甄試。

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續斷 3錢

杜仲 3錢

肉從蓉 3錢

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【靈氣】9/8土居裕in台北.現代靈氣法交流會訊息

 

 

各位同學大家好,9月份邀請日本.土居裕師範的現代靈氣交流會已經陸續與對方確認流程中,在此先透露一點小道消息。

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今天比較能抓到文眼的感覺了.雖然又失敗.


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前兩天到建宏跟孩子買花旦時,無意中收刮到的好東西.

活眼活嘴文哥~說是傅明築雕刻的.很有台灣味道的好作品.

跟台灣師傅隨便一顆兩三萬比起來價格不貴,而且傳統偶尺寸的手工其實更難做,所以就收了.

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傳統尺寸金光偶頭:活眼活嘴小生.盲劍客.活眼活嘴豬八戒.


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其實這個角色用的偶頭前後有兩個版本,「王子屠龍記」的野霸王與「英雄榜」的白眉大俠山西雁徐良是同一個。

 

 

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當初其實是看到了上面的那張五代史艷文的展覽圖,說當年因為拍攝的片廠失火,真正的史艷文本尊應該已經燒掉了,現在看到的應該都是都不是當年的本尊了,才想說來查一下歷代史艷文的版本。於是整理出了下面這張圖來,發現不同時期的史豔文,除了造型不同,偶頭也有明顯的差異。

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上面幾張史艷文的造型,我們可以看出1994年基本上是一個分水嶺.2000年開始又是另外一個分水嶺.

從早期1930年開始,五洲園改編自《野叟曝言》的史炎雲便是史豔文的前身,我想當初的造型應該也是古冊戲的傳統偶去改的,當年的雕刻師應該早已不可考。

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【電視木偶粉偶基本程序】

【01.磨偶骨】:偶頭木材白身砂磨3次(日本白紗光紙100號.120號.150號)
【02.上底漆】:鹿膠塗刷3次.砂磨3次(180號.220號)
【03.上黃土】:黃土粉(4成)+鹿膠(4成)+消泡劑(2成)塗刷2次砂磨2次 (240號.280號)
【04.打白底】:立德粉(4成)+鹿膠(4成)+消泡劑(2成)塗刷3次砂磨3次 (320號.400號)

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十多年後,再來動刀.重新熟悉一下運刀的感覺.

粗雕過程中.

 

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加持香水
歸命阿鉢囉底娑謎誐誐曩娑謎三滿多弩蘖帝鉢囉訖哩底尾秝弟達麼駄覩尾伐駄𩕳娑嚩賀

加持供具
忿歸命唅娑嚩賀

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淨地
囉儒波誐哆 薩嚩達莫

淨身
唵娑嚩婆 嚩秫馱 薩嚩達摩

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金剛憤怒尊娃娃,全電繡設計,高約40公分。



心血來潮,設計了一個來給家裡的小孩抱著睡。

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這次開箱又是介紹博物館等級的好物,每次收這種水準的東西就是一個爽快,特別是唐昭提寺所收藏的法器造型,幾乎都是當時的工藝與文化的極致水準!而這件是全醫療級特殊合金不鏽鋼處理,再也不用擔心年久氧化的問題,而且要求完全以鳴金型的比例一體成形處理;我覺得真正用以傳世的法器,就是要用到下下輩子你死了好幾次它都還不會壞掉,在此為大家介紹三具足中個人認為最符合密教精神的火舍。
本件火舍為鐮倉時期唐昭提寺所藏一面器之火舍型制,底座以及中環腰身佈有同系列筋雕蓮瓣飾,三獸足,頂蓋有獅子獸鈕,承襲漢唐傳統香爐造型以密教莊嚴表現,為真言宗法具時代精品。

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  • Jun 21 Wed 2017 02:02
  • 梵字

梵字的說讀聽寫.
真的是很大的一個坑.


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先前聽到,有同學到商店詢問激光柱.一支價格對方開價到40000-50000元.其實一支好的激光柱是不是要到這麼高的價格,見仁見智.因為真正好的激光柱早就被早期的收藏家清光,市面上可遇不可求.

 

 

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過敏兒藥浴方



家中如有過敏兒或氣喘兒,大多不肯乖乖喝中藥。


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山梔子15克

大黃15克

金錢草30克

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  • Mar 26 Sun 2017 01:16
  • 散杖


在真言宗中,散杖是在壇前加持香水用的棒狀佛具,即修法時,將香水散灑於壇及供物等所用之小杖。又稱灑水杖(しゃすいじょう)。散灑香水之法,原不用散杖,而以茅草束或手印灑之。如玄法寺儀軌卷上、青龍寺儀軌卷上等,即有以三鈷印灑水之記載。
〔陀羅尼集經卷一、大日經疏卷二十〕

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  • Mar 24 Fri 2017 20:10
  • 行法


行法的威儀是一個收斂身心、自淨其意的過程。

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網路上的廢文很多,剛剛又看到一篇自稱中醫精華在喝粥,只要喝粥就能治百病.

本質上,如果你得的病是真心痛(急性心肌梗塞),然後有人跟你說他研究中醫多年,他發現喝粥治百病,所以你就喝粥就會好了,結果你他媽的還信了?我只會覺得你的腦子壞了~而且壞的徹底。

說實話中醫就是被這種人給搞爛搞壞的。

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患者42歲女性,自述十年內前後陸續做人工與試管嬰兒皆未果,去年開始停經近半年有餘。



左關沉澀,右關沉細,雙尺沉細微澀。辨為脾腎兩虛證。


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今天得本尊與大師庇佑,等了好多個月終於請到了這一套鈴杵,內心非常的激動;像這種以前只能夠在書上與圖鑑上看到的法器,遙想一千兩百年前的東西,現在能夠重現於世且親手拿在手上,心裡的感動真是不可言喻。

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穢跡金剛(えしゃくこんごう)在日本的足跡
在日本茨城町「慈雲寺」的「穢跡金剛堂」建於1810年,是茨城町的指定文化財.由於該寺主要是以墓地管理為主,平日不對外開放,如果要參拜可能也要先與對方連繫吧,有機會真想去走一走啊.

茨城町 慈雲寺(曹洞宗)

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中藥熬煮方式如下:

 

 

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軍荼利小咒
嗡。阿彌利得。吽。呸。

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關於真言宗的念珠部位
真言宗佛珠十分特別,不單止形態特別,而且每一部份有名稱,有代表及象徵,不同手法的運用,產生不同的效應。

舉例,如果要祈求心愿達方,可「擦珠」。擦珠是改運的方法。

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12-13世紀 銅合金鍍金鑲嵌寶石尼泊爾製作尺寸:29.21 x 19.69 x 22.23 cm
美國佛吉尼亞美術博物館收藏 


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普供養真言
唵 薩嚩 怛他蘖多 播那 滿那曩 迦嚕弭
On Sa Raba tata Gya ta Han Na Ma Nna Nou Kya Ro Mi.

淨三業真言

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聲明的唱誦自漢代知名詩人曹植「遊魚山,忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動心,獨聽良久」,于是做成多種梵唄。後真言宗弘法大師至中國求法,將魚山唄傳至日本,而高野山真言宗的梵唄稱作「南山進流」,取其位於京都南方山中之意。

一般學習聲明除非師傳,否則自己看聲明樂譜(聲明博士)是看不懂的,但是在此我們仍能有些基礎的樂理認識,可以幫助我們理解相關的基礎概念。

首先我們來看各字旁邊的樂譜標示,就可以得到如下的五音紀錄,以水平線為準做為整體發聲的基礎,於是線段往上就是升高音階,往下便是降低音階;然而漢代音階的高低差異是以「宮商角徵羽」作為紀錄,這與現代的音律是有差異的,於是我們便需要去區分不同的調子,其音階也是有差異的。

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重要文化財 銅制鑄造鍍金 高17.9cm 口徑6.1cm
唐代 8世紀 奈良國立博物館收藏 731(工146)

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阿闍梨不但要眾德具備,而且還要具五明,

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聲明是真言宗相當重要的一個部分,簡單的來說也就是日式的梵唄。雖然說是日式,但是傳承源自於漢代曹植的高野山南山進流與現今漢地的漢傳梵唄有很大的不同.
空海大師認為:佛陀欲在世間說法教化,必須依賴文字才能傳播,而文字的本體實相,就是法身佛的平等三密。所以,日本真言宗後世特別注重對聲明的修學。

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作為一個外國人學習日文五十音,目前大多以「平文式羅馬音」作為基礎.

坊間許多書籍有的是以「訓令式羅馬音」或是「日本式羅馬音」作為教材,雖然大同小異,但是畢竟我們不是日本人,其中會有許多的小差錯。

特別是在閱讀經典時,其中的漢音與吳音,會讓整體結果出現很多不必要的問題.

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閃到腰其實是常見的傷科病症,也就是急性腰部的肌肉拉傷或是扭傷,關於骨頭與神經的部分不在此討論的範圍;一般來說西醫的處理的方式也不外乎休息、恢復、復健三個基本方式.



但我們今天要來論述的是從中醫的治療方式來透視整體醫學治療的關係.


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【新生兒疾病】


《胎怯》(胎弱.體重過輕)
【腎精薄弱】-補腎地黃丸。
【脾腎兩虛】-保元湯。

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祛痰劑-燥濕化痰
二陳湯:燥濕化痰,理氣和中。(夏橘茯甘姜梅)
溫膽湯:膽鬱痰擾證。(夏竹枳陳甘茯薑棗)


祛痰劑-清熱化痰

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祛濕劑-燥濕和胃
平胃散:濕滯脾胃證。(蒼厚陳甘薑棗)
藿香正氣散:外感風寒,內傷濕滯證。(藿芷紫厚曲茯術腹陳桔甘薑棗)


祛濕劑-清熱祛濕

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治燥劑
輕宣外燥
杏蘇散:外感涼燥證。(蘇夏茯前桔枳甘薑橘杏棗)
清燥救肺湯:溫燥傷肺,氣陰兩傷證。(霜桑杏石枇胡膠麥人甘)
桑杏湯:外感溫燥證。(桑杏豉梔沙梨象)

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治風劑-疏散外風
川芎茶調散:外感風邪頭痛。(芎荊防芷羌細甘薄茶)
消風散:風疹,濕疹。(荊防蟬牛苦通蒼當地胡石知甘)
牽正散:風中頭面經絡。(附僵蠍酒)
大秦艽湯:風邪初中經絡證。(艽防羌獨細芷生熟地芎當芍芩石白茯甘)

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《肺炎喘嗽》
【風寒閉肺證】-華蓋散加減。
麻黃、杏仁、荊芥、防風、桔梗、白前、蘇子、陳皮等。


【風熱閉肺證】-銀翹散合麻杏石甘湯加減。

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理血劑-活血化瘀


桃核承氣湯:下焦蓄血證。(桃桂大甘芒)
血府逐瘀湯:胸中血瘀證。(桃紅當地芎芍牛桔柴枳甘)
補陽還五湯:中風之氣虛血瘀證。(芪當芍芎紅桃龍)

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《乳癖》
【肝鬱痰凝】-逍遙蔞貝散加減。
柴胡、香附、白术、茯苓、白芍、當歸、瓜蔞、貝母、半夏等。


【沖任失調】-二仙湯合四物湯加減。

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《水腫》
(一)陽水
【風水相搏】-越婢加术湯加減。
麻黃、杏仁、防風、浮萍、白术、茯苓、澤瀉、車前子、石膏、桑白皮、黃芩等。


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出汗多濕熱.身體沉重.


頭昏眩.約下午一至三點開始發作.


口渴飲水多~尿液有時偏深褐色.

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甲狀腺機能亢進辨證論治有分哪幾種類型?症狀?中醫分別如何治療?(包括各證型,分別可使用哪些藥方(材)治療?其中的功效目的?)


1.肝鬱氣滯
主證:精神緊張,情緒不穩或易激動,或情緒低落,胸悶不舒,喜嘆息,失眠,或低熱,皮膚濕溫;舌質紅,苔薄白或薄黃,脈弦。
治法:疏肝解鬱。

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《痹證》


《風寒濕痹》


【行痹(風)】-防風湯加減。

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《消渴》


(一)上消
【肺熱津傷】-消渴方加減。
天花粉、葛根、麥冬、生地、藕汁、黃連、黃芩、知母等。

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《脅痛》


【肝鬱氣滯】-柴胡疏肝散加減。

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開竅劑-涼開


安宮牛黃丸:邪熱內陷心包證.


紫雪:溫熱病,熱閉心包及熱盛動風證.

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《胃痛》


【寒邪客胃】-香蘇散合良附丸加減。
高良薑、吳茱萸、香附、烏藥、陳皮、木香等。


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《心悸》
【心虛膽怯】安神定志丸加減
龍齒、琥珀、酸棗仁、遠志、茯神、人參、茯苓、山藥、天冬、生地、熟地、肉桂、五味子等


【心血不足】歸脾湯加減

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固澀劑-固表止汗


牡蠣散:體虛自汗、盜汗證.(芪麻牡麥)

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安神劑-重劑安神


朱砂安神丸:心火亢盛.陰血不足證.(朱連地當甘)


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(一)內科疾病:
   1.肺系疾病:感冒、咳嗽、哮病、喘證、肺癆
   2.心系疾病:心悸、胸痹、不寐、癇證
   3.脾系疾病:胃痛、嘔吐、腹痛、泄瀉、痢疾、便秘
   4.肝系疾病:脅痛、黃疸、頭痛、眩暈、中風

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補益劑-補氣


四君子湯:脾胃氣虛.(人茯术甘)
蔘苓白术散:脾虛濕勝.(蓮薏砂桔白茯人甘术山棗)
補中益氣湯:脾虛氣陷發熱.(耆甘人當橘升柴术)

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溫裡劑-溫中去寒


理中丸:溫中去寒.補氣健脾.(人薑甘术)
小建中湯:溫中補虛.和裡緩急.(桂芍甘薑棗飴)
大建中湯:溫中補虛.降逆止痛.(蜀薑人飴)

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表裡雙解劑-清表解裡


葛根黃芩黃連湯:協熱下利(葛甘芩蓮)


表裡雙解劑-解表攻裡

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祛暑劑


香薷散:去暑解表(薷白厚酒)
六一散:清暑利濕(滑甘)
清暑益氣湯:熱氣津兩傷.(西石麥黃竹荷知甘米西)

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清熱劑-清氣分熱


白虎湯:石知甘米(熱盛.氣津兩傷)
竹葉石膏湯:竹石夏麥人甘米(氣津兩傷.餘熱未清)


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和解劑-和解少陽


小柴胡湯:柴芩夏薑人甘棗(和解少陽)
蒿芩清膽湯:蒿芩竹夏茯枳陳(少陽濕熱)


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瀉下劑-寒下


大承氣湯:大芒枳厚(峻下熱結)
大黃牡丹湯:大芒桃牡冬(腸癰初起.濕熱瘀滯)
大陷胸湯:大芒遂(水熱互結之結胸)

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解表劑-辛溫解表
麻黃湯:桂杏仁甘(風寒表實)
桂枝湯:桂芍甘薑棗(風寒表虛)
小青龍湯:桂麻芍甘薑+細夏五(外寒裡飲)
大青龍湯:桂麻杏甘石+薑棗(風寒鬱熱)

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止澀藥-固表止汗


麻黃根:固表止汗.
浮小麥:固表止汗.益氣除熱.


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補虛藥-補氣


人 參:大補元氣.補脾益肺.生津.安神增智.(內傷氣虛第一要藥.另煎.忌藜蘆)★★★
西洋蔘:補氣養陰.清熱生津.(氣陰兩傷.忌藜蘆)★★★
黨 蔘:補脾肺氣.補血生津.(氣津兩傷.氣血兩虛.常代替人參用.忌藜蘆)★★★

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開竅藥


麝 香:開竅醒腦.活血通經.消腫止痛.催生下胎.(0.03~0.1g 寒熱閉皆可用)★★★
冰 片:開竅醒神.清熱止痛.★★★
蘇合香:開竅醒神.僻穢止痛.★

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平肝息風藥-平抑肝陽


石決明:平肝潛陽.清肝明目.★★★
珍珠母:平肝潛陽.清肝明目.鎮驚安神.★
牡 蠣:平肝潛陽.重鎮安神.軟堅散結.收斂固澀.(打碎先煎)★★★

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安神藥-重鎮安神


硃 砂:清心鎮驚.安神解毒.(忌火煅.0.1-0.5克)★★★
磁 石:鎮驚安神.平肝潛陽.聰耳明目.納氣平喘.(先煎)★★★
龍 骨:鎮驚安神.平肝潛陽.收斂固澀.(肝陽眩暈)★

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化痰止咳平喘藥-溫化寒痰


半 夏:燥濕化痰.降逆止嘔.消痞散結.★★★
天南星:燥濕化痰.驅風解痙.(破傷風)★★★
白芥子:溫肺化痰.利氣散結.通絡止痛.(皮膚過敏忌用)★

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活血化瘀藥-活血止痛


川 芎:活血行氣.祛風止痛.(頭痛)★★★
延胡索:活血行氣.止痛.(專治一身上下諸痛)★★★
鬱 金:活血行氣.解鬱止痛.清心涼血.利膽退黃.(治濕熱)★★★

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