關於六合三俠傳的版本整理:

「「養天地之正氣 集四方之萬能 天地四方為六合 放之則彌六合」」

關於六合三俠傳的電視版本,基本上在1972年的時候,由台視上映了黃俊雄招牌六合系列的《六合三俠傳》,然後接連在1973年上映了《六合三俠傳完結篇》與《王子屠龍記》。

.1972六合三俠傳
.1973六合三俠傳完結篇
.1973王子屠龍記

本質上這個版本已經沒有留下任何紀錄了,年代久遠,我想台視自己本身應該也沒有存檔。

接著由於政府法令的關係,六合系列暫停於電視上演出,直到80年代布袋戲解禁,六合系列才又重拍。

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巨書岩 -【古今十八種神器】

說明:內藏古今十八種神兵利器的巨大岩書。

創立者:一葉知秋太黃君,其為魔龍八奇排行第二。

太黃君:「欲知神器十八種,攪翻黃土十八層」

古今十八種神器

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第一頁:龍骨聖刀
至聖之刀,搭配三青與龍氣可發揮最大威力。乃是風輪火轉万俟焉花了一百四十年所製造,在万俟焉製成之時,被其好友呼三聲所偷,初時封在無形鬼足中,鬼足的主人呼三嘆被殺後,其徒仇魂怨女毀鬼足取出。万俟焉後殺仇魂怨女取回,万俟焉以醫治金太極和風采鈴交換條件,風采鈴將其送給太黃君。其配三青後更有威力,但太黃君只有兩青,故未曾見其最強威力。太黃君死後曾落於金小開之手,最後聖刀落入葉小釵之手後便無疾而終。

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男.58歲.因失眠多夢半月有餘就診,現不寐,入睡困難,心煩口苦,頭痛如裹,胸悶,舌紅苔黃膩,脈滑數,其治法為何?

A.滋陰清熱,鎮心安神
B.疏肝瀉熱,佐以安神
C.補養心脾,以生氣血
D.益氣鎮驚,安神定志
E.化痰清熱,和中安神

  正確答案:E

患者自述腹大脹滿不舒,早寬暮急,面色蒼黃,脘悶納呆,神倦怯寒,四末不溫,尿少不利,舌淡胖而紫,脈沉弦無力。其証候為何?

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祝大家豬年大發財。

最近這兩年都在收偶,轉移重心;墩林的怪頭作品一直都在我內心的前段班,跟其他老一輩的偶師相較比較願意嘗試,想像力也比較豐富,這個卡通化豬八戒都能依照要求創作完成。如同黃俊雄大師說的:有傳統才能創新,有創新才能維持傳統。

(劉墩林作品—傳統偶活眼活嘴豬八戒。)


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埃癸斯(古希臘語:Αιγίς;拉丁文轉寫:Aigis),是古希臘神話中被稱為胸甲或盾牌,別稱為「宙斯之盾」、「羊皮盾」或「美杜莎之盾」,傳說由鍛冶之神赫菲斯托斯所打造。

古代黃金鑄成的「塞赫麥特-埃癸斯的守護」在古代多為埃及皇室與神官於祭祀諸神或治療儀式中使用或配戴,並鑲嵌於盾牌或胸甲之上,以諸神之力護佑並增加守護的能量。

本件特別情商由國內首屈一指的金工大師-柯柏寬大師,參照美國巴爾的摩-沃爾特斯藝術博物館所收藏的黃金埃癸斯,以銅鑄鍍金所鑄製。

古代原件大小為 (6.6 x 6.8 cm),被認定為古埃及皇室成員專用的護身符。本件特別增大為(11 x 10 cm),並留下項鍊孔隙。可於聖壇祭祀並方便搭配鍊飾配戴。

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一根蠟燭的力量有限。

但是你可以選擇讓自己發光,然後點燃其他根蠟燭。

治療師腳下的路任重而道遠~歡迎跳坑。


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中心於2018年09月08日邀請國際知名的靈氣大師-土居裕先生參與交流會.

本次自海內外抵台參加盛會的靈氣研習者上百位,其中也有遠自日本的靈氣研習者與導師們一同參與上午由王宇謙醫師、蔡佾姿(Karu Tsai)老師、土居裕 老師(DOI HIROSHI)三位輪流上台分享自己在靈氣上的實踐心得與感想,並由籌備委員會代表-王宇謙醫師致贈紀念品與感謝狀。能夠被邀請參與本次研討會的演講者,都是本身具有醫療背景,且力行臨床治療的導師,也因此會中幾位導師的演講十分精彩,案例分享也讓聽眾留下深刻印象,下台後也有許多治療師與導師們與演講者請教並交流意見。

下午由土居裕老師與林智民師範共同主持的「台北.現代靈氣法交流會」,在智民老師精準且幽默的現場口譯下順利展開。土居裕大師在會中不僅與大家分享了在靈氣上的體驗與原貌外,並毫不藏私的指導大家如何增進靈氣能量的應用技巧與治療方式。更難得的是高齡已經83歲的土居裕大師在台北場的分享會中,除了帶領諸位靈氣導師一同協作「一齊靈授」外,更替每位在場一百五十多位的與會人士親自執行靈授。

執行委員會並於會後頒發由土居裕老師親自簽名的現代靈氣法研習參加證明。

如同土居裕大師在會中向大家勉勵的話語一樣:靈氣就是在生活中獲得幸福的方式。

希望將來能夠有更多的人能夠分享靈氣的美好與益處。

執行委員會希望能夠邀請到其他國際知名的靈氣治療師與導師參與盛會,期望大家明年見!

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各位同學大家好.
參加9月8日台北.靈氣國際學術研討會的同學請注意。
當天的活動,將會於現場販售土居裕老師與王宇謙老師的著作:

「新版 靈氣療法-療癒的能量就在掌中」
「連結慈悲的能量 靈氣自然療法」

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美國CNN專題報導靈氣治療的相關紀錄.
靈氣治療應用在外科手術與原因不明的慢性疼痛上。
翻譯:李語綺/王宇謙


【棄緣得止身心靈研習中心】
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官方網站: http://www.reiki.com.tw

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差點忘記要紀錄一下上個月的服務結果。
以前都用在求醫、求子、開刀...
偶而用在基測、學測與國家考試,這次用在教師甄試。

所謂「天道酬勤」。

如果你真的很努力,神助應局可以有效的幫助你跨過那道門檻,但如果你本身努力不到位,基本上加那一點趴數,你還是一樣會不及格的。

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續斷 3錢
杜仲 3錢
肉從蓉 3錢
山藥 3錢
黨蔘 3錢
白术 3錢
當歸 2錢
川芎 3錢

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本工作坊約三個小時,期間將以50cm x 25cm 平安符與招財符兩種,解說符咒結構,練習書寫方式,完成後將置印符開光,可自行裱框後擺放在客廳或書房,祈求增加運勢、鎮宅祈福、平安招財。(參加本課程者,含書符用紙與硃砂,建議自備書符用文房四寶。)

有興趣者,請與助教Wendy(小豬)聯絡: 
E-Mail:littlepig670905@gmail.com
Line ID: littlepig0905

http://www.reiki.com.tw/class/SinologyClass4.php


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今天收到早期彰藝坊出的魁儡鍾馗.心裡很高興。
想要在家裡收藏這個東西已經很久了,後來有幸的收了它,雖然因為年代久遠而有一點小缺陷,但是難掩佳作之美;有人說應該是黃奕缺大師的作品,我覺得對我來說不重要,重要的是學習那個消災除煞,無所畏懼,捨我其誰的精神。

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【靈氣】9/8土居裕in台北.現代靈氣法交流會訊息

各位同學大家好,9月份邀請日本.土居裕師範的現代靈氣交流會已經陸續與對方確認流程中,在此先透露一點小道消息。

當天參加的海內外的靈氣研習者與靈氣導師將近百人,從日本來到台灣參加盛會的靈氣研習者就有十多位。

土居裕師範將於當天上午與各位分享現代靈氣法的精神與學習心得外,下午並將親自帶領大家進行冥想與多種傳統技法的演練。

另外當天將邀請到「靈氣醫療新視界(Reiki&Karu)」的版主-蔡佾姿(Karu Tsai)老師與大家分享她的經驗與心得。

當天精彩可期,後續消息將會陸續與各位更新~
歡迎分享給對靈氣有興趣的朋友一起參加。

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今天比較能抓到文眼的感覺了.雖然又失敗.


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誠徵97-98 Metal Universe Precious Metal Gems Green Tim Hardaway

上面這張怨念是我說的那位日本大神的收藏.
他幾乎全部 Tim Hardaway的卡全都收齊了.(我幾乎是跪著看的)
甚麼分色卡,會員限定,測試卡,包裝卡,Masterpieces都收齊了,很多我根本聽都沒聽過,我們真的是不算甚麼咖.

附上日本大神的網址:http://www.geocities.co.jp/Athlete-Crete/1524/museum-top.html


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無意中看到這張圖.對於要賣籃球卡夾的應該有很大的幫助.因為我自己都常常搞不清楚.


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前兩天到建宏跟孩子買花旦時,無意中收刮到的好東西.
活眼活嘴文哥~說是傅明築雕刻的.很有台灣味道的好作品.
跟台灣師傅隨便一顆兩三萬比起來價格不貴,而且傳統偶尺寸的手工其實更難做,所以就收了.

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這個角度嘴巴與臉型其實還蠻有徐老的圓潤感.

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仿台灣電視偶頭,眼睛的機關用線拉.其實我覺得這樣子很不好用.
劉墩林的眼睛機關處理得比較好.

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下午跟一位好朋友聊天,聊到他過去在收藏東西時曾經被騙很多次,感觸很深。
熟識我的人應該都知道我的興趣很廣,也喜歡收藏些小東西。
收戲偶、收球卡、收玩具、收法器、收藝術品...
只要是喜歡而能力又能夠負擔的,有幸能夠收藏在家裡天天看著,我覺得都是一件很美好的事情。也因為這樣子,我在家中的收藏幾乎都是只進不出的。
收藏本來就是一件「賣方想賣貴,買方想佔便宜」的事情。

但只要是收藏東西,總是會遇到某些人:「那些自以為聰明的人。」
說實在的,除非在玩的是古文物跟藝術品那種天價市場,不然一般我們這種市井小民的收藏,那個錢其實說穿了多一點不過就幾十萬的事情。在現代這個時代多那一點小錢,說實話,真的不會讓你變富有,但是人性通常就會在這個時候會跑出來。

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其實這個角色用的偶頭前後有兩個版本,「王子屠龍記」的野霸王與「英雄榜」的白眉大俠山西雁徐良是同一個。

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王子屠龍記的野霸王臉是深褐色的,白長眉白髮沒有鬍子,打輸金甲旋龍後被運命之神(六合)引導上天心橋後就戴上了斗笠變成黑俠。

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六合三俠傳出場的野霸王是黑髮有鬍子,然後劇情讓野霸王在天雷谷死掉,同年的神刀魔劍六合魂中北海黑鷹出場,說天雷谷死掉的不是真的野霸王,真的野霸王其實就是後來出現的北海黑鷹,角色變成白髮黑眉,頭上戴著鷹頭斗笠,兩撇黑色翹鬍子。

王子屠龍記-野霸王
https://youtu.be/_AdQMaJGVoQ?t=4m10s

王子屠龍記-黑俠

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很想要收一個百草翁的偶頭.
一直沒機會收藏.

前陣子很幸運的標到一個老百草翁偶頭.

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當初其實是看到了上面的那張五代史艷文的展覽圖,說當年因為拍攝的片廠失火,真正的史艷文本尊應該已經燒掉了,現在看到的應該都是都不是當年的本尊了,才想說來查一下歷代史艷文的版本。於是整理出了下面這張圖來,發現不同時期的史豔文,除了造型不同,偶頭也有明顯的差異。

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上面幾張史艷文的造型,我們可以看出1994年基本上是一個分水嶺.2000年開始又是另外一個分水嶺.

從早期1930年開始,五洲園改編自《野叟曝言》的史炎雲便是史豔文的前身,我想當初的造型應該也是古冊戲的傳統偶去改的,當年的雕刻師應該早已不可考。

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第一代史炎雲可以明顯的看出傳統偶的痕跡,一尺左右的高度,以武生偶頭為底,外披類似武松或是白玉堂的外套,展現舞台上的武功底子。

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十多年後,再來動刀.重新熟悉一下運刀的感覺.

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粗雕過程中.

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鉛筆線稿.

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二號機嘗試粉後與一號機合拍.

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金剛憤怒尊娃娃,全電繡設計,高約40公分。

心血來潮,設計了一個來給家裡的小孩抱著睡。
諸佛菩薩其實在我眼中的形象是多變的。
對我來說,宗教應該也是入世而貼近生活的。
誰說憤怒尊就不能因應眾生而變身可愛的小物?

求全電繡特殊三面造型40公分布質娃娃一隻

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