MIN

這一顆是徐老早期創作的活眼活嘴萬佛王，相對稀少。
偶骨與整體粉工充滿彰化頭的特色，很具卡通感。

因為年代久遠，約有50年以上的歷史，除了沒有落款外，基本上有些歷史的痕跡。

特別想寫一篇文來記錄一下這一對偶頭。

這是屏東「樂藝木偶雕刻社」的志明師作品，覺得是我自己目前收藏中非常棒的一對佳作。

志明師當初是昆霖跟我介紹的屏東雕刻師，他告訴我，目前還能把外台戲偶雕粉出古味，且還在創作全盛時期的，首推只有志明師了。

志明師的技藝師承自潮州老師傅-蘇明雄大師，在旁刻苦學習三年四個月的時間，傳承了「潮州尪仔」的血液，又自己好生磨練了數年，一刀一筆打下了硬底子功夫。

這一顆是與響洲園的欽叔收的阿根小旦，充滿著異國風味的一顆頭。

當年繼承巧成真徐析森大師技藝有三子：炳根、炳標、柄垣。
長子炳根主要負責外務、頭盔、粉面繪臉，分家後以根記巧成真為名，仍與三弟徐柄垣合作了一段時間，持續進行戲偶雕刻製作與販賣，後於93年逝世。
次子炳標主要繼承神像雕刻，並於內台金光戲時期與電視劇初期製作戲偶，當年內台戲霸主基本上都是用標師的作品，圈內有「尪仔標」的美稱。

這是當初跟新復興掌門人-俊明兄攔胡的徐炳標大師活眼活嘴電視偶作品；因為年代久遠，金油已經氧化成玳瑁色且碎裂的嚴重，需要重粉整理。

徐炳標大師是知名的徐析森大師之次子，巧成真未分家前便與父親共同從事雕刻，除經營佛具店，雕刻神像，在內台戲蓬勃時期改刻偶頭，以「內台戲霸主」黃俊卿為購買之大宗，其所刻偶頭自創一格，美麗與實用兼具，特別是其生旦偶骨雅緻多變，當時有「尪仔標」之美稱。

徐炳標大師的活眼活嘴電視偶作品相對非常少見，當年電視上以民國59年由黃俊卿大師主演的「劍王子」為其代表作品。俊明兄告訴我，這顆偶頭應該有六十年以上的歷史了，當年差點賣給他的爺爺，但當時沒收，輾轉後來被他收到，還沒放熱就被我攔胡收去。

因幾位巧成真系統出身之大師年事已高，現都已封刀不做，於是送去黃建宏師傅那邊重粉，這一等就是三年，今天終於有了進度。

我其實從小就是一個很屎尿的人，很喜歡看小細節，收藏東西也是。

然後我有一個特質就是，第一次就決定還有沒有後續；我跟你訂了一次偶，我覺得你交出來的東西就是你這輩子的平均水準。

傳統花園頭的水準除了偶骨五官上的細節外，脖管的細節是老藏家們評斷雕偶師技藝水準與內心自我要求的一個重要部分。（特別感謝昆霖的指引）

對我來說，花園頭代表著那個時代偶頭雕刻的極致傳統工藝技術。

脖管的口徑大小是否適合偶師的食指操弄，脖管內壁鑿刀的垂直方向與刀痕讓偶師操作時是否舒適，方便偶師拋偶與請偶時刻意在脖管入口處斜削的角度等細節。

這是南下雲林跟明敬收的一組「電視偶頭製作過程」。

從原木．粗胚．細胚直到成品，經常被借出展示在各大文化與偶戲展覽中。
仁智告訴我說，他從來沒想過可以收這種東西。

糞蟲至穢化為蟬而飲露吟秋風，腐草無光化為螢而耀彩伴夏月。

君子落魄是暫時，只恨命運還未是。鯉魚屈在江中藏，滴到甘露變龍王。

人有縱天之志，無運不能自通；
馬有千里之行，無人不能自往；

這顆頭也是當初霹靂布袋戲的經典，那個時候很流行魔鬼終結者，於是就直接弄了一個台版的魔鬼終結者出來。
基本上那時候霹靂電閃一出，根本無敵。
記得那時候紫霹靂死得好慘，然後天下第一巧手：一線生為他陸續裝上了：

．百年不死之腦．

上一篇聊到那個成龍，基本上因為太吐血，我連家門都沒讓它進，就直接請仁智（邪刀白狼）幫我處理。
仁智跟我已經合作了很多偶頭的修復與重整，彼此的默契已經很好；我也很信任他的手上功夫，於是這顆頭我請他幫我修改成神刀魔劍六合魂劇中的隱世子。

隱世子乃大雪山練氣士，為北海三大名師之一。

歧路人是霹靂系列裡面一個相當知名的老角色。
也是原雕沈春福大師小生的經典之作。
很多藏家都想重現這個角色，但是味道都不太到位。

有的藏家就嘗試想要用訂製的方式。

千禧年是一個特殊的年份，那一年我還在國外念書，返國時看到了這個版本的史艷文在上映。
對我來說具有很特別的意義。

這是炎卿大師的作品，是向一位五洲園系統的戲班前輩收購的，跟千禧年版史艷文同造型，粉的方式跟偶骨估計應該是同一個時代。

《雲州大儒俠》是由黃俊雄領導的劇團所創造，於臺灣電視公司風靡一時的電視布袋戲，播出期間曾經締造出收視率高達90%以上的紀錄。改編自清代章回小說《野叟曝言》，但由於本書在日治時代被列為禁書，因此黃海岱將小說劇本改編為《忠孝義勇傳》，劇中的主角征日明朝名將文素臣、隨身家僕、做生意的劉大郎等角色，變成為國除奸的儒俠史炎雲、庸兒、言語詼諧的劉三，黃俊雄大師再將史炎雲易名為史豔文。並於台灣電視公司上演出，造就了一代的傳奇。

徐老的小生一直都有一個很特殊的韻味。
史艷文是典型的頭盔偶文生造型，不對稱的手路讓偶每一個角度看來都有些許不同，相當魔術。

當年黃家班因為退出電視，後來依照金光戲碼的故事拍攝了錄影帶的六合系列，結果演到後來也是不了了之。
不過這個版本的六合善士比較不娘娘腔，常常一個恍神就殺了一堆人，應該算是歷代六合善士的殺體。
這版的六合善士穿著聖劍白陽生的偶衣就上了，後來偶頭拿去演葉小釵，大家偶頭換來換去也是那時代的常態。

關於六合三俠傳的版本整理：

「養天地之正氣　集四方之萬能　天地四方為六合　放之則彌六合」

關於六合三俠傳的電視版本，基本上第一版在1972年的時候，由台視上映了黃俊雄招牌六合系列的《六合三俠傳》，然後接連在1973年上映了《六合三俠傳完結篇》。
值得一提的是，最早的設定，六合三俠傳是在宋代噢！

今天比較能抓到文眼的感覺了．雖然又失敗．

前兩天到建宏跟孩子買花旦時，無意中收刮到的好東西．

活眼活嘴文哥～說是傅明築雕刻的．很有台灣味道的好作品．

跟台灣師傅隨便一顆兩三萬比起來價格不貴，而且傳統偶尺寸的手工其實更難做，所以就收了．

傳統尺寸金光偶頭：活眼活嘴小生．盲劍客．活眼活嘴豬八戒．

其實這個角色用的偶頭前後有兩個版本，「王子屠龍記」的野霸王與「英雄榜」的白眉大俠山西雁徐良是同一個。