威廉．李連(William Lee Rand) 大師
Karuna Reiki創始人/聖火能量(Holy Fire) 創始人/資深靈氣導師/教師/ 聖火能量Ⅲ/ICRT主席/靈氣研究中心和靈氣會員協會主席
William Lee Rand是國際靈氣訓練中心（ICRT）和靈氣會員協會的創始人和主席，也是靈氣研究中心的創始人。他還是靈氣新聞雜誌的出版人和主編。他撰寫了Reiki，The Healing Touch，Reiki Touch Kit和Reiki for a Millennium，靈魂精神以及100多篇關於靈氣的歷史，哲學和實踐的文章。威廉對靈氣的起源和本質進行了廣泛的研究，並開創了一個名為“基於證據的靈氣歷史”的開創性著作。
威廉在1989年開發了臼井/西藏靈氣系統。1995年，在他的一些學生的幫助下，他開發了Karuna Reiki®療癒系統。 2014年1月，他引薦了聖火靈氣系統來到這個世上。
土居裕 老師（DOI HIROSHI）
演講主題：活用靈氣．健康且幸福生活的實踐法 「現代霊気法は、霊気の活用による 健康で幸福な生き方の実践法」
靈氣老師/日本 現代靈氣法 創始者
Doi Hiroshi，1935 年出生於日本岡山縣。在歷經眾多知名企業後，目前為「現代靈氣療法協會」代表。在學過30餘種療癒技巧後與靈氣法有了邂逅，因此深入研修西洋式Reiki以及日式傳統臼井靈氣療法。
先前聽到，有同學到商店詢問激光柱．一支價格對方開價到40000-50000元．其實一支好的激光柱是不是要到這麼高的價格，見仁見智．因為真正好的激光柱早就被早期的收藏家清光，市面上可遇不可求．
石上蓮花火裡泉 雲在青天水在瓶
2014.8
陳雁玲
知道宇謙老師要出書了，我覺得非常高興‧坊間有關靈氣的書原本就不多，只要一有新書我就迫不及待的去買，但每次看完又覺得彷彿不是很完整，總覺得少了些什麼‧宇謙老師是個對學習要求很高的人，看完這本「連結慈悲的能量」，你會覺得他根本是打算出一本有關靈氣的教科書，只要是跟靈氣相關的，從歷史沿革、不同派別、詳細的課程內容到個案記錄、學生學習心得以及老師對學生的期許，字裡行間充滿對靈氣傳承的使命感‧
和宇謙老師結緣於2005年，那時我們一起擔任廖老師催眠班的輔導員‧剛認識他的時候，覺得他不太愛笑，眼神犀利，噘著嘴巴不時斜眼冷冷送出一句“充分表達個人不滿情緒的特殊用辭”，感覺不是很容易親近‧幾天相處下來，覺得這個人是個集各種矛盾於一身的集合體 ─ 熱情/距離感，溫柔/易怒，理智/感性，…..；你很難把他歸類於哪一類人，不過他絕對是個好人、聰明人、頭髮很少的人‧也就是在那個時候我第一次聽聞靈氣治療這種能量療法，對我來說這種簡單、質樸的治療方式，沒有太多的階級、儀軌或限制，還真像是一種懶人能量包，覺得太神太好用了，於是便一頭栽進去，跟著宇謙老師從靈氣初級班、中級班、高級班、初傳、奧傳、神秘傳一路走過來‧在這期間有一次的上課經驗讓我非常震撼，那次宇謙老師為了讓我們感受來自不同源頭的能量，分別召喚了藥師佛、大天使米伽爾、耶穌基督‧那明顯不同的感受，讓我第一次深深的相信，祂們是存在的，如此真實的存在‧當宇謙老師祈請耶穌基督到來的時候，從我的心輪深處幽幽的探出一股能量，眼淚就不自覺得流了下來，那是一種很溫暖、被安慰著的感覺，原來那就是耶穌「愛」的能量，雖然我從來都不是基督教徒，但這份認知已經超越了「相信」，而是理所當然的全盤接受‧
等待治療時機的重要性對於治療師來說，是一個很重要的課題。
通常每個人在靈性面、精神面與肉體面的問題都不是一朝一夕所造成的；想當然爾在治療的層面上，也不可能在簡單治療個一兩次之後就能痊癒。
特別是在情緒與思考層面的問題，找尋合適的治療時機，然後從容出手，一出手便不留餘地，方能收到奇效；但除了時機之外，我認為外在的形象在治療的環節中也是很重要的一部份。
我的學生曾經這樣子問我：老師，如果你遇到基督教或是回教這些宗教排他性很重的人，你要怎麼跟對方解釋能量治療這東西咧？
我不假思索的說：你跟他說，現在我以天上的父或是全能的真神阿拉之名，祈求這個痛楚與疾病獲得治癒。
關於遙距灌頂的評論
本篇文章乃是翻譯自"國際靈氣訓練中心（The International Center for Reiki Training）"其中一篇的文章，作者是威廉。李。連先生。身為卡魯那靈氣的創始者，他對於西方國家時下靈氣教導的亂象提出了一些中肯的建議，這是其中一篇對於遙距灌頂的評論與建議，非常值得一看。個人也接收過許多次遙距灌頂，感受其實如出一輒，雖然遙灌不是說完全沒有功效，但是效果的確有限；本篇文章的翻譯希望能夠提供一些有心想要學習靈氣的朋友一點幫助。
原文出處：http://www.reiki.org/reikinews/Distantattunement.html
有很多學生問我關於遙距灌頂（Distant Attunements）的問題。
有些靈氣導師在教授靈氣的時候，選擇對學生使用遙距灌頂的方式。
在過去的日本，被承認為一位靈氣導師是非常不容易的一件事情。從靈氣第一階段的學習啟蒙後，必須需要被認為是有天賦，且對靈氣敏感的人才能進入第二階段的課程。
進入第二階段的學生們必須與導師共同工作，並學習使用符號的方法與時機﹔待導師認可後，方得進行第三階段的學習。
第三階段之後，學生們必須與自己的靈氣導師學習如何成為一個優秀靈氣導師，才能接受最後一個階段的課程，也就是學習替學生灌頂的方法。
除了技術上的部分，想要成為一位靈氣導師，還需要背負更多的責任與教條。
正視靈氣守則的重要性
這篇文章是我翻譯自理查網站上的一篇文章，個人認為非常值得深讀， 這也是一個值得一些經驗豐富的"靈氣導師（或大師）"深思的部分，對於想要成為靈氣導師的學生來說，這篇文章可以讓自己對於靈氣導師的角色定位與身份有著更多的幫助。
我發現一些"靈氣導師（或大師）"對於使用導師或是大師（Master）這個字眼感到非常的不自在，在過去的傳統臼井氏靈氣協會中，有兩個層級代表了靈氣療法的較高級階段。
一個是日文所謂的"神祕傳"，也就是中文裡密傳的意思，簡單的來說就是師傅對徒弟傳授最精要的心法與技巧的意思；然而在傳統靈氣中，"神秘傳"代表你完全從臼井先生的其中一位學生下面完成了所有的靈氣訓練。
另一個即是日文中所謂的"師範"，也就是同時保守的暗喻你可以擁有自己的學生。
並不是每一個靈氣練習者都完成了這兩個階段的訓練，在傳統靈氣協會中，一位到達"師範"地位的靈氣老師，通常只會被指定允許在一個地區教授靈氣。但是像目前一些傳統靈氣協會的成員雖然完成了"神祕傳"的階段，但是卻不想要成為"師範"。
這一篇文章，是給予想要進修靈氣導師班的同學看的，以後也將會收錄在老師所撰寫的書中。
曾經有學生跟我這樣子說：
我很喜歡共修的感覺，平常的我就像是一盞點亮的蠟燭，散發著微弱的光芒；但是共修時，就像一群會發光的小蠟燭匯聚在一起，集合眾人之力，一起散發出更強大的光芒。
是的，在靈氣上獲得啟迪的人，就像是一根根蠟燭一樣，除了照耀著身邊的人，並且還讓人感受到溫暖； 而靈氣導師，就是替你點亮蠟燭的那個人。我的啟蒙老師曾經語重心長的告訴我，啟蒙的老師同時也是最重要的老師，因為啟蒙的觀念會影響自己一輩子。 我非常認同他的想法，在這幾年教授身心靈課程的經驗中，我發現要糾正學生錯誤觀念的這個部份，遠比教授治療技巧還要困難的多。有幾個狀況，是我個人認為非常值得導師班同學們仔細思考的部份。
＂察覺自己內心的欲望-是很困難的＂
關於第四符號
臼井氏靈氣的第四符號，也就是導師符號，同時也是由中文演化過來的符號；第四符號所代表的涵義就是：光、智慧與愛。 第四符號在西方靈氣的體系中，是在完成靈氣導師階段的課程才會學習到；它主要的功能強調在靈性面的提升以及跟宇宙的能量根源連結的部份，同時加強前述所有符號的能量。
原則上第四符號可以搭配所有的符號使用，也可獨立使用；除此之外在很多的場合中也可以使用第四符號來協助自己及個案。
協助治療的時候使用
●遠距離治療是否可行
很多朋友在跟我討論到靈氣療法時，總是將靈氣歸類成跟氣功一樣...
解釋了半天最後總是會這樣子講：是不是跟氣功很像？
其實這並不能怪他們，由於國內的民眾對於氣功比較熟悉...
於是我在推廣靈氣的過程中總要花費更多的心力去解釋靈氣與氣功的不同。
●關於第二符號
靈氣的第二符號也就是情緒符號，它的形象十分奇特，有人說這個符號來自於佛教某位神祈的種子字，不過我個人對於這一點報持保留的態度。
這個符號的發音是日文漢字中有關"習性與癖好"的的字體。
●關於第一符號
在介紹符號之前，我必須先聲明，在傳統靈氣學會中，其實並沒有教授所謂的靈氣符號，但是林忠次郎先生將靈氣整理之後，將靈氣符號教授給高田女士，也就形成了目前靈氣治療師們所使用的靈氣符號。
簡單的來說，我們可以將靈氣符號當成能量的鑰匙，當畫下不同的能量符號後，便打開了不同振幅的能量大門；接著配合真言或咒語實行斷言法，便可以呼叫不同的能量供給自己使用。
●關於靈氣符號
由於在日本本土，靈氣的傳承依然是一件很神聖而傳統的事情；靈氣符號的傳授更被視為傳承的依據，猶如中國禪宗七祖所傳承的衣缽一樣，日本傳統臼井氏靈氣的傳承也被視為神秘而不可侵犯的。
我們知道靈氣的傳承是由臼井～林忠次郎～高田女士～菲莉絲～代代逐漸傳承到西方國家至今。
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