目前分類:扁鵲心要 (12)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

甲狀腺機能亢進辨證論治有分哪幾種類型?症狀?中醫分別如何治療?(包括各證型,分別可使用哪些藥方(材)治療?其中的功效目的?)

1.肝鬱氣滯
主證:精神緊張,情緒不穩或易激動,或情緒低落,胸悶不舒,喜嘆息,失眠,或低熱,皮膚濕溫;舌質紅,苔薄白或薄黃,脈弦。
治法:疏肝解鬱。
方藥:逍遙散加減。
方解:方中柴胡升陽散鬱,得白芍以疏肝柔肝;陳皮、枳殼、青皮疏肝解鬱,增強理氣行氣之力;白芍、當歸養血斂陰而柔肝;白朮、茯苓、甘草健脾益氣,助土得以升木,杜絕「肝病傳脾」之變;薄荷疏散鬱遏之氣,透達肝經鬱熱。共奏疏肝解鬱,健脾養血之功。

2.肝胃火盛
主證:急躁易怒,面熱目赤,多食善飢,怕熱多汗,口乾口苦,小便黃,大便秘結;舌質紅,苔黃欠潤,脈弦數。

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

00  

很簡單的就能夠看出施針時五行間的生剋關係.


宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

關於陰陽

我們在學習中醫的時候最常遇到的是古人講的名詞有聽沒有懂;常常拆開來每個字都認識,組合起來整個句子念了跟沒念一樣.

你不用問你家附近的中醫師,因為當初學校的教授講也講不清楚,只會死背古書條文,考試倒是一把罩的,醫病的能力的話再說吧;為了方便同學學習中醫時候有比較清楚的概念,老師在此簡單的用圖示講解一下陰陽的概念.

我們在學習中醫的陰陽之前,需要先將人體中的陰陽的概念搞清楚.

所謂的陽依照現在的話簡單來說就是能量,所以舉凡觸碰得到或看不見的東西都是陽~例如氣、衛氣、營氣、宗氣、元氣、火、熱、力量、精(無形)、神、靈、魂、魄...等等都可歸類在陽的範圍內.

所謂的陰依照現代的話簡單來說就是物質,所以舉凡觸碰得到或看得見的東西都是陰~例如身體、骨骼、血液、組織液、水、痰、尿、骨髓、精(有形)、肌肉、筋、月經...等等都可歸類在陰的範圍內.

陰陽

例如一個人長得很高大,力氣卻很小,你可以說這個人的陽不太充足;相對的一個人長得不高,但是精力旺盛,整天工作都不累,這就是陽充足的表現.

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

這次到北京給中醫師上課講了點脈.
發現同學們應該需要一個這種東西來臨床紀錄用.
請大家自行取用吧~

脈圖  


宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

10570543_10152311634493317_4757772262994530113_n  

上一篇我們花了很多的時間討論到中醫與傳統信仰中對於神靈魂魄概念的差異,本篇將繼續敘述關於中醫與傳統信仰文化間的影響.

 

關於咒術醫術

 

事實上古代中醫受到傳統民間信仰的影響不小,例如類似傳統道教科儀中唱誦咒語或是天上星宿與神祇的名字,同時觀想並使針刺藉以治病的方式,在《黃帝內經‧素問遺篇》中就有著相關的紀錄:

 

黃帝問曰:人虛即神遊失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真,願聞刺法。

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

4991694165_66b19e5969_z  

本文乃是一位朋友的要求所撰寫,將會陸續發表,先將上篇在此公布.

中醫針灸治療與傳統信仰的關係(上)


宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

古法方-先天25藥精.jpg  

 

芍藥居厥陰風木之金位,用之可降厥陰風木之金氣.
旋覆居厥陰風木之火位,用之可沉厥陰風木之火氣.
山藥居厥陰風木之土位,用之可和厥陰風木之土氣.
桂枝居厥陰風木之木位,用之可升厥陰風木之木氣.
黃芩居厥陰風木之水位,用之可浮厥陰風木之水氣.

萸肉居少陰君火之金位,用之可降少陰君火之金氣.

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

藥辨溫涼熱寒

凡脈象實、有力、證實,選用瀉損性藥;
凡脈象虛、無力、證虛,選用補益性藥.

脈實、數、有力、證熱、選用苦寒性藥或瀉藥;
脈虛、遲、無力、證寒、選用辛溫性藥或補藥.

真寒假熱用溫藥;假寒真熱用涼藥.

針分補瀉升降

凡脈象實、有力、證實,選用瀉損手法;

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在天成象 在地成形

學習中醫最重要的其實是去理解並學習天地自然的陰陽變化法則.

說穿了也就是學習春夏秋冬的自然演變,有了基本的概念後,將人的身體歸類到大自然中,由大見小,從大宇宙去觀照小宇宙,自然對於中醫的理解會有完全的不同.

人的身體無時不刻都受到天地四時的變化影響,就像到了夏天,你常常覺得煩熱口渴想吃冰,到了冬天就常感到寂寞空虛覺得冷;如果今天身為一個中醫師,卻無知的認為自己可以違抗天地四時的變化而將病治理好,你遇到的應該不是醫師,這人不是騙子不然就是標準的書呆子.

不論施針或開藥,如果你的中醫師無法跟你評估大約甚麼時候你的疾病應該要痊癒,甚麼時候做治療只是拖時間等待下一個節氣的到來,那麼恭喜你又遇到一個庸醫.

我個人幾乎都遇到病人來的病症要拖過兩季以上才能夠將病根搖動而痊癒的,阿關鍵點幾乎都是在等各季的節氣到來,用藥遣方施針做灸也才能夠事半功倍;說穿了都是老天爺在幫忙治病,我她媽的只是在旁邊幫忙看著.

就像《荀子/天論篇》說:

「天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶...列星隨旋,日月遞炤,四時代禦,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事,而見其功,夫是之謂神。」

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

天才就是讓複雜的事情變得簡單。

庸才就是讓簡單的事情變得複雜。

學習中醫也是這個概念。

事實上學習中醫的人學到最後,幾乎都在拼方劑;參考古代經典的用方驗方,參考歷代名醫的用方驗方,參考各家的用方與驗方。

但實際上從古到今中醫的驗方與經驗之方有上萬條之多,那麼我每一條都要背頌下來嗎?從數字上看起來就不太合理。

依照現在的中醫教育體系,如果把這些方子跟條文都背下來就能考試得高分當醫生,那麼 GOOGLE 應該是最有資格當醫生的了。

那麼背頌配穴方式呢?也是跟方劑一樣的思考模式,配穴方式上萬種,背的完嗎?


宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

中醫是一種相對的醫學,而不是絕對的醫學。

很多人可能很難理解,這一句話是什麼意思。

所謂的相對就是~我比你高~你比他胖~有比較才看得出來的東西;絕對是什麼?我170公分高~你165公分高~所以我比你高5公分~這東西叫絕對。

中醫的理論中舉凡陰陽五行.臟象.運氣...等等學說,都是互相比較之下所觀察而來的;這是中國文化上面的思考模式,所以如果你想要學好中醫,應該要先將思考方式調整成這個角度才能夠獲得比較長足的收穫。

而現代的中醫教育與學習模式受西方文化影響太大,著重於絕對的醫學概念比例太高,例如:

餐後兩小時血糖 <7.8(<140)就是空腹血糖障礙,餐後兩小時血糖 ≥11.1(≥200)就是糖尿病。

血液中含有anti-HAV IgM且GPT 數值升高就是A型肝炎。

所以對於中醫的各個學說與教育學生的方式也落入這個陷阱之中,與其花很多時間背誦方劑配穴,學生連診斷的思路都有問題了,背方劑與配穴有個屁用?

宇謙老師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 這是一篇加密文章,請輸入密碼
  • 密碼提示:扁鵲雙絕
  • 請輸入密碼: